发布号
APP下载

娶媳妇给彩礼是什么时候开始的,为什么要给彩礼?

历史瞬间

02-14 10:44

彩礼又称聘礼、聘金、聘财,男人娶媳妇时需要花费的一笔不小的费用,那么,这个不小到底有多少?十万,二十万,抑或……总之呢,我已经很久没娶媳妇了,不了解现在的行情,不过根据猜想,大约现在跟以前一样,如东汉王符《潜夫论·浮侈篇》中所云:一飧之所费,破毕生之本业。

什么意思?

一辈子的积蓄,娶个媳妇,办个酒席,基本上就都给花完了,由此可知,起码在千余年前的东汉时期,男人娶媳妇给彩礼就是个很令人头疼的问题,东汉时期就头疼,现在还顽固的坚持,并且与当时别无二致,所谓斗转星移,人可以变,娶媳妇给彩礼却亘古不移,我们在为它顽强的生命力赞叹的同时,不由得就会产生这么一个疑问,什么疑问?即男人娶媳妇给彩礼是从什么时候开始的,为什么要给彩礼?

也就是说,是谁留下这个一个“陋习”,而且娶媳妇结婚,对双方都是好事,凭啥单让男人破费,可要回答这个问题,就有点懒婆娘的裹脚——又臭又长了,因为它的起源就的从朗朗额狗说起,而且比东汉还朗朗额狗,那么,到底额狗到什么时候呢?

1.

男人娶媳妇给彩礼,自然跟婚姻有关,而婚姻,还是很有讲究的,有哪些讲究?基本一点,《礼记·婚礼》当中提到的六礼,曰:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

简单点说,男方请媒人到女方家提亲,有初步合作意向后,问女方姓名,生辰八字等,回来家庙之中占卜,各方面都合适,才能到最关键的一步:纳征。纳征也叫纳币,字面上就可以看出,男人娶媳妇给彩礼的时候到了,只有这方面表达的有点意思,才能商定结婚日期,然后迎亲,然后拜堂,然后,之后的事情虽然还有点复杂,但后世基本上都是省略了的,所以就可以直接过度到一起生活,一桩美满的婚姻就这么成了。

《礼记》虽然成书于西汉,记录的却是先秦时期的民俗,因为礼成于周的缘故,我们就可以据此认为,男人结婚给彩礼,是从周朝开始的吗?

答案很让人意外,不是,比周朝还早的多,到底还能早到什么时候呢?这就跟婚姻的发展过程有关了。

什么是婚姻?《礼记·昏义疏》当中有云:婿则昏时而迎,妇则因而随之,故曰婿则婚,妻则姻。什么意思?

上古,男方一般在黄昏时分迎娶媳妇,女方呢,到时候跟着他走就是,婚姻一词就由此而来,那么,从一开始,结婚娶媳妇就是这种规模的男女结合吗?事情没那么简单。

唐朝杜佑在《通典》当中说明:人皇氏始有夫妇之道,伏羲氏制嫁娶。

什么意思?

2.

距今约六七千年前的三皇时期,才有相对固定的夫妇,才有粗略的嫁娶的礼仪,后人将这种相对固定的夫妇,称之为对偶,这种婚姻制度,则称之为“对偶婚”

那么,在此之前呢,《吕氏春秋·恃君览》:昔太古之初,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别。对这种认识,《列子·汤问》当中说的更是明白,曰:男女杂游,不媒不聘。

没有婚姻,完全跟野兽一样,只是出于本能,在这种状况下,人们是不知道什么叫做夫妇的,完全是释放天性,随心而为,毫无负担。

当然,这种方式也跟其时的生产生产生活方式有关,古籍中提到的太古之初,还远在三皇以前,人类连文明的萌芽都没有产生的时候,那是一个漫长的时期。

当时,人们一般以采集和捕猎经济为主,因为生产方式落后,受自然生态规律的约束很强,一定的空间范围内可供采捕的资源非常有限,这种情况下,人不可能聚得太多,大约5到30人左右之后就得分家。

这是一定空间承受人数的极限,反之,也不能少于这个人数,否则,群体就无法生存,在这样的情况下,男女交往就放的比较开,大约以繁衍为主,其他也顾不了许多,其实这时候是没有婚姻的,但后世为了便于研究,将其美化为“群婚制”。

这是最早的一种婚姻模式,这个时候肯定是没有彩礼的,因为第二天就谁也不认识谁了。

3.

其后呢,人们不断地摸索,不断地进步,生产方式逐步提高,与人密切相关的“婚姻”自然也随之慢慢改变,当然这个时间很长,几万年,几十万年都有可能。

在这种演变过程中,人们逐步学会使用制造工具,如《周易·系词下》中所说:古者包羲氏之王天下也……作结绳而为网罟,以佃以渔……等

不但出现工具,工具还越发先进,同时呢,也在长期的生产摸索中,发现了更多可供利用的资源。

经济条件增长,人们的心智也慢慢打开,出现了较早的羞耻心,知道哪些事能干,哪些事不能干,于是呢,群婚逐渐向对偶婚转变,相较而言,有了较为固定的伴侣。

采猎经济以采集为主,女方在生产活动中发挥的作用较大,所以人们先期进入母系氏族,反映在婚姻上就是“从妻居”,男方到女方家生活劳作,这是最早的赘婚,因此,男人娶媳妇也是不需要彩礼的。

4.

当然,这个过程也很漫长,直到农耕成为生产生活的主流,在农耕当中,男人由于先天因素,在生产生活中的作用逐步加大,并随之带来家庭抑或是族群地位上翻天覆地的变化。

与整体而言,逐步由母系进入到父系,从个人,从婚姻制度上而言,“对偶制”还是对偶制,不过对方越来越是固定,有时甚至到了一生一世,除此之外,另一个显著的变化是,因为男人地位的提高,在生活方式上,婚后,由“从妻居”变成了“从夫居”,而且一直延续下来。

即结婚男人到女人家生活变成女人到男人家生活,到了这个时候,男人才由“嫁”变成了真正的“娶”,可是,好端端的把人带走,让女方家少了一个重要劳力,经济蒙受了重大损失,你不给个说法能成吗。

刚开始,男方还肯到女方家生活一段时间,努力劳动,后来发展到直接带走,那么,自然要拿出点心意以作补偿,彩礼就这么产生了。

从时间上算,大体在距今四千多年前的新石器晚期,大约是尧舜禹到夏初的时候,原因吗,自然是为了给女方家补偿,但发展到最后,居然愈演愈烈,并由此衍生出“买卖婚”,将婚姻当成买卖,明码标价,汉朝已现端倪,到了唐宋以后,尤其为甚,实在不应该得很,当然,这种陋习,现在,大约已经改好了吧。

参考文献:《礼记》、《通典》、《周易》、《中国婚姻史》、《中国家庭史》等

猜你喜欢: